ابنسینا، حسینبن عبدالله (1382). الاضحویة فى المعاد، چ 1، تهران، شمس تبریزى.
ابنسینا (الف)، حسینبن عبدالله (1404 ق). التعلیقات، قم، مکتب الاعلام الاسلامی.
ابنسینا، حسینبن عبدالله (1375)، شرح الاشارات و التنبیهات، شرح نصیرالدین طوسی، 3 ج، قم، نشر البلاغه.
ابنسینا (ب)، حسینبن عبدالله (1404 ق)، الشفاء، الالهیات، قم، مرعشى نجفى.
ابنسینا (ج)، حسینبن عبدالله (1404 ق). الشفاء: الطبیعیات، 3 ج، قم، مرعشى نجفى.
ابنسینا، حسینبن عبدالله (1363). المبدأ و المعاد، تهران، مؤسسه مطالعات اسلامى.
ابنسینا، حسینبن عبدالله (1379). النجاة من الغرق فى بحر الضلالات، تهران، انتشارات دانشگاه تهران.
راستایی، حامده (1401). «بررسی نقش تجرید در ادراک عقلی نزد ابنسینا». دوفصلنامه حکمت سینوی (مشکوةالنور)، شماره 68.
رفیعیپور، زهرا؛ خیدافی، لیلا (1388). «معاد جسمانی از دیدگاه ابنسینا و صدرالمتألهین»، مجله کلام اسلامی، شماره 70، تابستان.
شیدان شید، حسینعلی (1395). «معاد جسمانی در اضحویّه ابنسینا». مجله معارف عقلی، شماره 33، پاییز و زمستان.
صادقزاده، فاطمه (1394). «دشواریهای ابنسینا در پذیرش یا انکار معاد جسمانی». پژوهشنامه فلسفه دین، شماره 25، بهار و تابستان.
ملاصدرا (صدرالدین محمدبن ابراهیم شیرازی) (1366). تفسیر القرآن الکریم، 7 ج، چ 2، قم، بیدار.
ملاصدرا (صدرالدین محمدبن ابراهیم شیرازی) ([بیتا]). الحاشیة على الهیات الشفاء. چ 1، قم، بیدار.
ملاصدرا (صدرالدین محمدبن ابراهیم شیرازی) (1981 م). الحکمة المتعالیة فى الاسفار العقلیة الاربعة (با حاشیه علامه طباطبایى، 9 جلد)، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ سوم.
ملاصدرا (صدرالدین محمدبن ابراهیم شیرازی) (1360ش). الشواهد الربوبیة فى المناهج السلوکیة، چ 2، [بیجا]: مرکز نشر دانشگاهى.
ملاصدرا (صدرالدین محمدبن ابراهیم شیرازی). (1354 ش). المبدأ و المعاد، تهران، انجمن حکمت و فلسفه ایران، چاپ اول.
ملاصدرا (صدرالدین محمدبن ابراهیم شیرازی). (1363 ش). مفاتیحالغیب، (1جلد)، چ 1، تهران، وزارت فرهنگ و آموزش عالى، انجمن اسلامى حکمت و فلسفه ایران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگى.
مددالهی، محمدحسین؛ زمانیها، حسین و جعفری، فرهاد (1401). «بررسی و تحلیل دیدگاه ابنسینا در مورد اولین عضو متکون (عضو رئیسی) در بدن انسان». مجله تاریخ فلسفه اسلامی، شهریور.
