قرآن کریم
ابنسینا، عبدالله (1405 ق). منطق الشفاء، قم: کتابخانه عمومی آیةالله مرعشی نجفی.
ابنعاشور، محمدطاهر (1420 ق). تفسیر التحریر و التنویر، ج 14، بیروت: موسسة التاریخ العربی.
جوادی آملی، عبدالله (1378). فطرت در قرآن، چ 1، قم: اسراء
ساجدیمهر، فهیمه؛ اکبرزاده، حوران (1400). «تحلیل چیستی مفهوم قرآنی شاکله در پرتو نسبت آن با انسان و افعال او»، مجله مشکوة، 40 (152)، صص 4-24.
شریف الرضی، محمدبن حسین (1406 ق). تلخیصالبیان فی مجازاتالقرآن، چ 2، بیروت: دارالأضواء.
طباطبایی، محمدحسین (1427 ق). المیزان فی تفسیرالقرآن، ج 13، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
طبرسی، فضلبن حسن (1372). مجمعالبیان فی تفسیرالقرآن، ج 6، چ 3، تهران: انتشارات ناصرخسرو.
طبرسی، فضلبن حسن (1412 ق). تفسیر جوامع الجامع، ج 2، قم: حوزه علمیه قم، دانشگاه تهران.
طبری، محمدبن جریر (1412 ق). جامعالبیان فی تفسیرالقرآن، ج 15، بیروت: دارالمعرفة.
طوسی، محمدبن حسن (بیتا). التبیان فی تفسیرالقرآن. ج 6، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
علیتبار، رمضان (1402). «تبیینی از مختصات علوم انسانی اسلامی برپایۀ قلمرو موضوعیـمعرفتی آن (با تأکید بر آیات قرآن کریم)»، مجله تاریخ فلسفه اسلامی، 2(8)، صص 87-118.
فخر رازی، محمدبن عمر (1420 ق). التفسیر الکبیر (مفاتیحالغیب)، ج 21، چ 3، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
فرّاء، یحییبن زیاد (1980 م). معانیالقرآن، ج 2، قاهره: الهیئة المصریة العامة للکتاب.
فرامرز قراملکی، احد (1392). روششناسی مطالعات دینی، چ 8، مشهد: دانشگاه علوم اسلامی رضوی.
فرامرز قراملکی، احد (1391). جستار در میراث منطقدانان مسلمان، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی.
مجیدی بیگدلی، کبری (1386). «معنا و مفهوم ایمان از دیدگاه علامه طباطبایی»، فصلنامه اندیشه دینی دانشگاه شیراز، (پیاپی 22)، صص 77-100.
مختاری، مجید؛ غفاری، ابوالحسن (1402). «جایگاه هستیشناختی و معرفتشناختی فطرت و ارتباط آن با عقل نظری و عملی»، مجله تاریخ فلسفه اسلامی، 2(6)، صص 71-94.
