این پژوهش با هدف استخراج و تبیین مبانی نظام فلسفه زبان در اندیشه علامه طباطبایی و تحلیل دلالتهای آن در تفسیر قرآن انجام شده است. روش تحقیق، توصیفی-تحلیلی و با رویکرد بازسازی آرای علامه در سه حوزه فلسفه، اعتباریات و تفسیر است. یافتهها نشان میدهد که علامه با تلفیق دو نظریه کلیدی دلالت به عنوان سازوکار معناسازی و اعتباریات بهعنوان بستر هستیشناختی-اجتماعی زبان، به یک فلسفه زبان واقعگرایانه دست یافته است. در این چارچوب، زبان پلی اعتباری اما واقعنما بین ذهن بشر و عالم عین تلقی میشود. زبان قرآن با بهرهگیری از ساختار اعتباری-دلالتی زبان انسانی، به دلیل خاستگاه وحیانی، این ساختار را به نهایت دقت و کارآمدی رسانده و قادر به ارجاع به دقیقترین مصادیق و حقایق وجودی است. همچنین، این فلسفه زبان مبنای نظری روش تفسیری قرآن به قرآن را در تفسیر المیزان فراهم کرده و معیاری برای تعدیل میان ظاهر و باطن، رد تأویل بیضابطه و پرهیز از نسبیگرایی افراطی در فهم قرآن است.
فضیلت,یوسف . (1405). بنیانهای فلسفه زبان قرآن در اندیشه علامه طباطبایی و کارکرد آن در تفسیر قرآن. (e242587). تاریخ فلسفه اسلامی, (), e242587 doi: 10.22034/hpi.2026.575366.1198
MLA
فضیلت,یوسف . "بنیانهای فلسفه زبان قرآن در اندیشه علامه طباطبایی و کارکرد آن در تفسیر قرآن" .e242587 , تاریخ فلسفه اسلامی, , , 1405, e242587. doi: 10.22034/hpi.2026.575366.1198
HARVARD
فضیلت یوسف. (1405). 'بنیانهای فلسفه زبان قرآن در اندیشه علامه طباطبایی و کارکرد آن در تفسیر قرآن', تاریخ فلسفه اسلامی, (), e242587. doi: 10.22034/hpi.2026.575366.1198
CHICAGO
یوسف فضیلت, "بنیانهای فلسفه زبان قرآن در اندیشه علامه طباطبایی و کارکرد آن در تفسیر قرآن," تاریخ فلسفه اسلامی, (1405): e242587, doi: 10.22034/hpi.2026.575366.1198
VANCOUVER
فضیلت یوسف. بنیانهای فلسفه زبان قرآن در اندیشه علامه طباطبایی و کارکرد آن در تفسیر قرآن. تاریخ فلسفه اسلامی, 1405; (): e242587. doi: 10.22034/hpi.2026.575366.1198
