The Effectiveness of Philosophical Mysticism in the Theology by Relying on Fayz Kashani's Thoughts

Ahl Sarmadi, Nafiseh

The Effectiveness of Philosophical Mysticism in the Theology by Relying on Fayz Kashani's Thoughts

Document Type : Original Article

Author

Nafiseh Ahl Sarmadi

Assistant Professor at “Islamic Philosophy and Theology Department” of Isfahan University.

Abstract

Mysticism can be effective in theology in three ways. Its role in the formulation of theological issues, the description and explanation of these issues with regard to the foundations of ontology and the development of literature and the style of verbal expression are among the issues that are discussed in this essay. The Fayz Kashani’s mysticism with its characteristics is influential in his Theology. Compatibility with Sharia and the intellectual wisdom of philosopher is one of the most important of these characteristics. In this article, we call his mysticism "Philosophical mysticism". From his point of view, the intellect supporting intuition also achieves what the prophets have achieved; But with three differences, that the revelation products are wider, deeper and related to all levels of audiences. Fayz Kashani’s mysticism is in harmony with the Shiite mysticism and is based on the philosophy of Sadra. This religious mysticism can have a significant effect on theology from various aspects, and an example of these effects can be seen in the theological opinions of Fayz.

Keywords

Philosophical Mysticism

Fayz Kashani

Theology

the Philosophy of Sadra

20.1001.1.29812089.1401.1.3.3.4

منابع و مآخذ
1. ابراهیمی دینانی، غلامحسین؛ ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام؛ ج2، چ6، تهران: انتشارات طرح نو، 1392.
2. ـــــ؛ عقلانیت و معنویت؛ تهران: انتشارات هرمس، 1396.
3. الشیبی، کامل مصطفی؛ تشیع و تصوف؛ ترجمه علیرضا ذکاوتی قراگزلو؛ تهران: انتشارات امیر کبیر، 1359.
4. امامی جمعه، مهدی؛ «بررسی تحلیلی دوره فلسفی اصفهان و دو مکتب فلسفی آن»، در محمدرضا زادهوش، مکتب فلسفی اصفهان از نگاه دانش‏پژوهان؛ تهران: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، 1391.
5. بانو امین؛ روش خوشبختی؛ تحقیق محمدرضا نیلفروشان؛ اصفهان: [بی‏نا]، 1386.
6. برنجکار، رضا؛ روش‏شناسی علم کلام؛ تهرا ن: انتشارات سمت، 1393.
7. حلبی، علی‏اصغر؛ شناخت عرفان و عارفان ایرانی؛ تهران: انتشارات زوار، 1390.
8. دهباشی، مهدی و علی اصغر میرباقری؛ تاریخ تصوف؛ ج1، تهران: سازمان مطالعه و و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها، 1393.
9. زرین‏کوب، عبدالحسین؛ دنباله جست‏وجو در تصوف ایران؛ چ1، تهران: انتشارات امیر کبیر، 1362.
10. سروش، عبدالکریم؛ تفرج صنع؛ تهران: مؤسسه فرهنگی صراط، 1373.
11. صدرالمتألهین؛ المشاعر؛ کتابخانه طهوری، [بی‏تا].
12. عبودیت، عبدالرسول؛ «آیا فلسفه اسلامی داریم»، معرفت فلسفی؛ ش1، 1386.
13. فیض کاشانی، محسن؛ عین الیقین الملقب بالانوار و الاسرار؛ 2ج، قم: انتشارات انوار الهدی، 1428ق.
14. ـــــ؛ انوار الحکمه؛ قم: انتشارات بیدار، 1425ق.
15. ـــــ؛ علم الیقین فی اصول الدین؛ 2ج، قم: نشر بیدار، 1392.
16. ـــــ؛ ده رساله؛ چ1، اصفهان: کتابخانه امیرالمؤمنین، 1371.
17. ـــــ؛ اصول المعارف؛ تصحیح جلال آشتیانی؛ قم: دفتر تبلیغات اسلامی، 1362.
18. ـــــ؛ کلمات مکنونه؛ تصحیح علی علیزاده؛ قم: آیت اشراق، 1390.
19. ـــــ؛ رسائل فیض کاشانی؛ 4ج، تهران: مدرسه عالی شهید مطهری، 1387.
20. یزدان‏پناه، یدالله؛ مبانی و اصول عرفان نظری؛ نگارش عطا انزلی؛ قم: مؤسسه آموزشی پژ‌وهشی امام خمینی، 1392.
21. یوگنی، ادوارد ویچ برتلس؛ تصوف و ادبیات تصوف؛ ترجمه سیروس ایزدی؛ تهران: انتشارات امیر کبیر، [بی‏تا].