The criterion of causation in the view of Mulla Sadra and philosophers after Mulla Sadra

Ghaffari, Abolhasan

The criterion of causation in the view of Mulla Sadra and philosophers after Mulla Sadra

Document Type : Original Article

Author

Abolhasan Ghaffari

Assosiate Professor at “the Epistemology Department” in Research Institute for Islamic Culture and Thought (IICT).

Abstract

The problem of this article is criterion of causality in the view of Mulla Sadra and philosophers after Mulla Sadr. The criterion of causality refers to the criterion of the need of things for a cause. There are generally five opinions about criterion the need for the cause: Some consider the need for a cause to exist, which is mainly materialists; some the criteria return the need to origination (huduth), which are mainly theologians. The Peripateticistand and Illuminationist philosophers and consider the criterion of need to be an essential contingency. The fourth view about causality is the poverty contingency, which is based on the primacy of existence (asalat al-wujud). By criticizing the essential contingency, the Sadrai philosophers consider the criterion of the need of the affected to the cause as the existential poverty of the effect, which accompanies the effect both in its origination and survival. The poverty existence does is not thing that poverty to occurs on it, rather, poverty and lack are the same identity and essence. However, regarding the fifth view, it should be said that some philosopher’s arguments in the poverty contingency are not sufficient and have challenged this view. According to the narrations from some Imams, it seems that the criterion for the need of the effect is in the existence dependent on another. In addition to having the advantages of the view of the poverty contingency, this view is free from its faults and correctly explains the criterion of causality

Keywords

causality

effect

material possibility

possibility of poverty

20.1001.1.29812089.1401.1.4.1.4

منابع و مآخذ

* نهج البلاغه.
1. ابن‌سینا؛ التعلیقات؛ تحقیق عبدالرحمان بدوی؛ چ1، قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، [بی‌تا].
2. آشتیانی، سیدجلال‎الدین؛ نقدی بر تهافت الفلاسفه غزالی؛ چ1، قم: دفتر تبلیغات اسلامی، 1378.
3. تبریزی، رجبعلی؛ الاصل الاصیل (اصول آصفیه)؛ چ1، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، 1386.
4. جوادی آملی، عبدالله؛ رحیق مختوم شرح حکمت متعالیه؛ چ1، قم: اسراء، 1375.
5. جوادی آملی، عبدالله؛ علی بن موسی الرضا و الفلسفه الالهیه؛ قم: اسراء، 1374.
6. سبزواری، حاج ملاهادی؛ شرح المنظومة؛ چ1، تهران: نشرناب، 1413ق.
7. صدر، محمدباقر؛ فلسفتنا؛ دار الصدر، 1389.
8. صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم‏؛ الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة؛ چ1، قم: مصطفوی، 1386ق.
9. ـــــ؛ تفسیر القرآن الکریم؛ چ2، بیروت: دار التعارف للمطبوعات، 1419ق.
10. صدوق، محمد بن علی؛ التوحید؛ بیروت: مکتبه الهلال، 2009م.
11. طباطبایی، سید محمدحسین؛ نهایة الحکة؛ چ1، قم: دفترتبلیغات اسلامی، 1362.
12. طباطبایی، محمدحسین؛ اصول فلسفه و روش رئالیسم؛ [بی‌جا]، سهامی عام، [بی‌تا].
13. فیاضی، غلامرضا؛ تعلیقۀ علی نهایۀ الحکمۀ؛ ط2، قم: مؤسسه‎‎ آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1382.
14. فیض کاشانی، ملامحسن؛ اصول المعارف؛ تصحیح سیدجلال‌الدین آشتیانی؛ چ2، قم: دفتر تبلیغات اسلامی، 1362.
15. لاهیجی، ملاعبدالرزاق؛ شوارق الالهام فی شرح تجرید الکلام؛ ط2، ج1، قم: مؤسسه امام صادق، 1428ق.
16. مجلسی، محمدباقر؛ بحار الانوار؛ تهران: دار الکتب الاسلامیه، 1362.
17. مصباح یزدی، محمدتقی؛ دروس فلسفه؛ چ1، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1375.
18. ـــــ؛ آموزش فلسفه؛ قم: دفتر تبلیغات اسلامی، 1365.
19. ـــــ؛ تعلیقة علی نهایة الحکمة، قم: ناشر انتشارات مؤسسه‎‎ آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1393.
20. مطهری، مرتضی؛ شرح مبسوط منظومه؛ چ5، تهران: حکمت، 1367.