ابراهیمی دینانی، غلامحسین (1364). شعاع اندیشه و شهود در فلسفه سهروردی، تهران، حکمت.
دکارت، رنه (1381). تأملات در فلسفه اولی، با ترجمه احمدی احمدی، تهران، سمت.
سبزواری، هادی (1390). شرح المنظومه فی المنطق و الحکمه، قم، بیدار.
سهروردی، شهابالدین یحیی (1355). مجموعه مصنفات شیخ اشراق، تدوین توسط هانری کربن، جلد اول و دوم و سوم، تهران، انجمن حکمت و فلسفه.
سهروردی، شهابالدین یحیی (1373). حکمةالاشراق، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
سهروردی، شهابالدین یحیی (1388). التلویحات اللوحیه و العرشیه، تدوین توسط نجفقلی حبیبی، تهران، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.
سهروردی، شهابالدین یحیی (1396). مجموعه مصنفات، با تصحیح و مقدمه هانری کربن، جلد اول و دوم، تهران، انجمن حکمت و فلسفه.
طوسی، نصیرالدین (1383). شرح الاشارات و التنبیهات، تدوین توسط حسن حسنزاده آملی، جلد دوم، تهران، بوستان کتاب.
عرفانی، مرتضی (1391). «ملاصدرا و نقد مبانی حکمت اشراق در ادراک غیر». خردنامه صدرا، 68، 5-16.
عرفانی، مرتضی(1391). «ملاصدرا و نقد مبانی حکمت سینوی در ادراک غیر»، حکمت سینوی، 47، 131-145.
کانت، ایمانوئل (1367). تمهیدات، با ترجمه غلامعلی حداد عادل، تهران، مرکز نشر دانشگاهی.
کانت، ایمانوئل (1394). نقد عقل محض، با ترجمه بهروز نظری، تهران، ققنوس.
کورنر، اشتفان (1367). فلسفه کانت، با ترجمه عزتالله فولادوند، تهران، خوارزمی.
هارتناک، یوستوس (1387). نظریه معرفت در فلسفه کانت، با ترجمه غلامعلی حداد عادل، تهران، هرمس.
هوشنگی، حسین (1383). آگاهی و شناخت در فلسفه کانت، رهنمون، 5 و6، 37-54.
هیوم، دیوید (1395). رسالهای درباره طبیعت آدمی، با ترجمه جلال پیکانی، تهران، ققنوس.
یزدانپناه، یدالله (1389). حکمت اشراق، جلد اول، تهران، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
