History of Islamic Philosophy

History of Islamic Philosophy

Comparative Comparison of Immortality in Sadra'i Wisdom and Allameh Tabatabai's Thought

Document Type : Original Article

Authors
1 Assistant Professor at “Philosophy Department” of Al-Taha Institute of Higher Education.
2 دانشگاه آل طه
Abstract
The subject of the article is a comparative comparison of immortality in Sadra'i wisdom and Allameh Tabatabai's thought. Mulla Sadra, based on the rule of ‘corporeal in its origination and spiritual [or incorporeal] in its survival’ (jismaniyyat al-huduth wa-ruhaniyyat al-baqa’), considers the soul as a reality that first has a physical level and with a vigorous movement it achieves the immaterial level. He considers the human body as a shell that leaves the soul behind with worldly death, and it is "partial" in the intermediate world and the inetellect world. According to Mulla Sadra, immortality is a partial existence of a human being. Allameh is not an interpreter of Mulla Sadra in the matter of immortality, but he Provides an independent idea on this matter. From Allameh's point of view, human is not a gradational existence, but has three layers of being, each layer performs its own work. All humans have rational perception; But intellectual intuition - which depends on faith and piety - is for very few people. In addition to imaginal (mithali) immortality, all human beings also have intellectual immortality. The body is not a shell, but the material for another body and remains; This immortality is in the practical dimension of man.
 
Keywords

  1. منابع و ماخذ

    1. ابن‌سینا؛ النفس من کتاب الشفاء؛ ط1، قم: دفتر تبلیغات اسلامی، 1375.
    2. اکبریان، رضا؛ حکمت متعالیه و تفکر فلسفی معاصر؛ تهران: انتشارات بنیاد حکمت اسلامی صدرا، 1386.
    3. اکبری‌تبار، اعظم؛ تجرد و بقای نفس از دیدگاه علامه طباطبایی با تأکید بر تفسیر المیزان؛ استاد راهنما محمدرضا ارشادی‌نیا، استاد مشاور احمد رزمخواه؛ دانشگاه حکیم سبزواری، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، 1396.
    4. حیدری کوچی، الهه؛ بقا و جاودانگی از نظر ملاصدرا، جان لاک و جان هیک؛ استاد راهنما علی حقی، استاد مشاور علیرضا کهنسال؛ دانشگاه فردوسی مشهد، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، 1389.
    5. داودی، علیمراد؛ عقل در حکمت مشاء؛ تهران: دهخدا، 1349.
    6. سهروردی، شهاب‌الدین یحیی؛ مجموعه مصنفات شیخ اشراق؛ الشوارع و المطارعات؛ چ2، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1373.
    7. صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم؛ تعلیقه بر حکمة الاشراق؛ چ1، قم: انتشارات بیدار، [بی‏تا].
    8. ـــــ؛ الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیه؛ تصحیح سیدجلال‌الدین آشتیانی؛ چ1، قم: مؤسسه مطبوعات دینی، 1382.
    9. ـــــ؛ الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة؛ ط1، قم: مصطفوی، 1386ق.
    10. ـــــ؛ المبدأ و المعاد؛ تصحیح آشتیانی؛ تهران: انجمن حکمت، 1354.
    11. ـــــ؛ مجموعه رسایل؛ تعلیق و تصحیح و مقدمه جلال‌الدین آشتیانی؛ مشهد: دانشگاه مشهد، ۱۳۵۲.
    12. ‏ـــــ؛ مفاتیح الغیب؛ تعلیقه مولی علی نوری، مقدمه و تصحیح محمد خواجوی؛ چ1، تهران: مؤسسه تحقیقات فرهنگى، 1363
    13. طباطبایی، سید محمدحسین؛ المیزان فی تفسیر القرآن؛ ط1، بیروت: انتشارات الاعلمی للمطبوعات، 1417ق.
    14. ـــــ؛ مجموعه رسائل علامه طباطبائى؛ چ1، قم: مؤسسه بوستان کتاب، 1387.
    15. ـــــ؛ شیعه در اسلام؛ قم: مؤسسه بوستان کتاب، 1388 .
    16. ـــــ؛ انسان از آغاز تا انجام؛ ترجمه صادق لاریجانی؛ تهران: انتشارات الزهرا، 1381.
    17. فارابی، ابونصر؛ السیاسة المدنیه؛ چ1، قم: انتشارات الزهرا، 1366.
    18. ـــــ؛ آراء اهل المدینة الفاضله؛ مقدمه و تعلیقه دکتر البیر نادر؛ چ2، بیروت: دار الشرق، 1995م.
    19. فلوطین؛ مجموعه آثار، ترجمه محمدحسن لطفی؛ تهران: خوارزمی، 1366.
    20. قیصرى رومى، محمد داوود؛ ‏شرح فصوص الحکم؛ به کوشش سیدجلال‏الدین آشتیانى؛ چ1، تهران: شرکت انتشارات علمى و فرهنگى‏، 1375.
    21. موسوی، فاطمه؛ جاودانگی نفس از دیدگاه ملاصدرا و استاد فیاضی؛ استاد راهنما مهدی برهان؛ دانشکده الهیات و معارف اسلامی هدی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، 1397.
    22. موسی‌وند، محسن؛ مبانی نظری جاودانگی انسان از دیدگاه فخررازی - ابن‌عربی و ملاصدرا؛ استاد راهنما صدرالدین طاهری، استاد مشاور قاسم پورحسن درزی؛ دانشگاه علامه طباطبایی، کارشناسی ارشد، 1388.
    23. Aristotle; The Complete Works of Aristotle; edited by J. Barnes; Princeton: Princeton University Press,

     

  • Receive Date 13 October 2022
  • Revise Date 23 November 2022
  • Accept Date 02 December 2022