1
Assistant Professor at “Philosophy Department” of Al-Taha Institute of Higher Education.
2
دانشگاه آل طه
Abstract
The subject of the article is a comparative comparison of immortality in Sadra'i wisdom and Allameh Tabatabai's thought. Mulla Sadra, based on the rule of ‘corporeal in its origination and spiritual [or incorporeal] in its survival’ (jismaniyyat al-huduth wa-ruhaniyyat al-baqa’), considers the soul as a reality that first has a physical level and with a vigorous movement it achieves the immaterial level. He considers the human body as a shell that leaves the soul behind with worldly death, and it is "partial" in the intermediate world and the inetellect world. According to Mulla Sadra, immortality is a partial existence of a human being. Allameh is not an interpreter of Mulla Sadra in the matter of immortality, but he Provides an independent idea on this matter. From Allameh's point of view, human is not a gradational existence, but has three layers of being, each layer performs its own work. All humans have rational perception; But intellectual intuition - which depends on faith and piety - is for very few people. In addition to imaginal (mithali) immortality, all human beings also have intellectual immortality. The body is not a shell, but the material for another body and remains; This immortality is in the practical dimension of man.
ابنسینا؛ النفس من کتاب الشفاء؛ ط1، قم: دفتر تبلیغات اسلامی، 1375.
اکبریان، رضا؛ حکمت متعالیه و تفکر فلسفی معاصر؛ تهران: انتشارات بنیاد حکمت اسلامی صدرا، 1386.
اکبریتبار، اعظم؛ تجرد و بقای نفس از دیدگاه علامه طباطبایی با تأکید بر تفسیر المیزان؛ استاد راهنما محمدرضا ارشادینیا، استاد مشاور احمد رزمخواه؛ دانشگاه حکیم سبزواری، پایاننامه کارشناسی ارشد، 1396.
حیدری کوچی، الهه؛ بقا و جاودانگی از نظر ملاصدرا، جان لاک و جان هیک؛ استاد راهنما علی حقی، استاد مشاور علیرضا کهنسال؛ دانشگاه فردوسی مشهد، پایاننامه کارشناسی ارشد، 1389.
داودی، علیمراد؛ عقل در حکمت مشاء؛ تهران: دهخدا، 1349.
سهروردی، شهابالدین یحیی؛ مجموعه مصنفات شیخ اشراق؛ الشوارع و المطارعات؛ چ2، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1373.
ـــــ؛ آراء اهلالمدینة الفاضله؛ مقدمه و تعلیقه دکتر البیر نادر؛ چ2، بیروت: دار الشرق، 1995م.
فلوطین؛ مجموعه آثار، ترجمه محمدحسن لطفی؛ تهران: خوارزمی، 1366.
قیصرى رومى، محمد داوود؛ شرح فصوص الحکم؛ به کوشش سیدجلالالدین آشتیانى؛ چ1، تهران: شرکت انتشارات علمى و فرهنگى، 1375.
موسوی، فاطمه؛ جاودانگی نفس از دیدگاه ملاصدرا و استاد فیاضی؛ استاد راهنما مهدی برهان؛ دانشکده الهیات و معارف اسلامی هدی، پایاننامه کارشناسی ارشد، 1397.
موسیوند، محسن؛ مبانی نظری جاودانگی انسان از دیدگاه فخررازی - ابنعربی و ملاصدرا؛ استاد راهنما صدرالدین طاهری، استاد مشاور قاسم پورحسن درزی؛ دانشگاه علامه طباطبایی، کارشناسی ارشد، 1388.
Aristotle; The Complete Works of Aristotle; edited by J. Barnes; Princeton: Princeton University Press,
Rastaei,H. and Najafian,K. (2022). Comparative Comparison of Immortality in Sadra'i Wisdom and Allameh Tabatabai's Thought. History of Islamic Philosophy, 1(3), 5-27.
MLA
Rastaei,H. , and Najafian,K. . "Comparative Comparison of Immortality in Sadra'i Wisdom and Allameh Tabatabai's Thought", History of Islamic Philosophy, 1, 3, 2022, 5-27.
HARVARD
Rastaei H., Najafian K. (2022). 'Comparative Comparison of Immortality in Sadra'i Wisdom and Allameh Tabatabai's Thought', History of Islamic Philosophy, 1(3), pp. 5-27.
CHICAGO
H. Rastaei and K. Najafian, "Comparative Comparison of Immortality in Sadra'i Wisdom and Allameh Tabatabai's Thought," History of Islamic Philosophy, 1 3 (2022): 5-27,
VANCOUVER
Rastaei H., Najafian K. Comparative Comparison of Immortality in Sadra'i Wisdom and Allameh Tabatabai's Thought. Hist. Islamic Philos., 2022; 1(3): 5-27.